Z pohledu GNM (Německá nová medicína) spočívá příčina cystitidy ve vnitřním konfliktu porušování a ochrany osobních hranic. Vnitřní = nevědomé, tedy takové, kterého si člověk neuvědomuje.
Cystitida může být způsobena nevědomým pocitem, že můj osobní prostor je neustále napadán a nemohu/nemám právo jej chránit. Člověk si nemusí být vědom ani samotné invaze, ani svého práva se bránit.
Například autoritářská matka neustále a bez okolků porušuje osobní hranice dospívající dívky tím, že v její nepřítomnosti vstoupí do jejího pokoje a „uklidí“ a zároveň nahlédne do jejího osobního deníku. Dítě si neuvědomuje, že matka porušuje osobní hranice, protože autorita matky je neotřesitelná a vysvětlení toho, co se děje, je zcela logické: vše se děje pro dobro dcery. Na mentální úrovni dcera začíná vnímat porušení osobních hranic jako požehnání, ale tělo nemůžete oklamat.
Dalším velmi typickým příkladem cystitidy je začátek dívčího sexuálního života. Tradiční medicína již dávno přišla s působivou statistikou, podle níž se cystitida po intimitě vyskytuje u 25–30 % žen ve věku 20 až 40 let. Ženy trpí cystitidou desítkykrát častěji než muži. Oficiální medicína to vysvětluje infekcemi partnera a ženy samotné a strukturou ženského genitourinárního systému.
Vysvětlení se zdá „logické“, ale pravda je trochu jiná. Cystitida je spojena s nevědomou snahou chránit své hranice, takže statistika cystitidy ve skutečnosti znamená počet žen s narušenými osobními hranicemi. 25-30 % žen se během intimity necítí bezpečně a neuvědomuje si, že sex je jimi podvědomě vnímán jako narušení osobních hranic.
To se může stát, když žena věří, že musí splnit svou manželskou povinnost, ačkoli ve skutečnosti v tuto chvíli o žádné intimity nestojí. V hloubi duše se bojí, že když bude manžela příliš často odmítat, buď opustí rodinu, nebo si najde milenku.
Nebo další odbočka na stejné téma: násilný partner praktikuje násilí při sexu a žena věří, že to musí vydržet.
Může se také stát, že v životě páru existuje „50 odstínů šedi“ a vzájemná dohoda o takovém formátu intimních vztahů, ale ve skutečnosti se ukazuje, že žena si nepřipouští, že ji partnerské hry děsí a nepříjemně děsí.
Jinými slovy, cystitida spojená se sexuální aktivitou naznačuje, že žena toleruje sex, aby zachránila svého partnera/rodinu, a nepřipouští, že by ji kvalita sexu nebo samotného partnera neuspokojovala. A také to, že se během intimností cítí nechráněná.
Na téma je ještě jeden obrat: často se pomocí cystitidy žena chrání před nechtěným sexem nebo partnerstvím. Cystitida je přesvědčivější výmluva než bolest hlavy a únava a tato výmluva je přesvědčivá jak pro partnera, tak pro ženu samotnou.
Psychosomatická příčina se však vždy nerealizuje, nebo se realizuje jen částečně. Tělo proto „vezme rap“ za majitele a řeší problém prostředky, které má k dispozici, zatímco majitel těla chodí k lékařům a neúspěšně se snaží vyléčit svou „nemoc“.
Zde stojí za zmínku, že nejen cystitida, ale různé typy vaginismu slouží i jako psychosomatická ochrana před sexem a jinými průniky, ale cystitida má navíc psychosomatický význam ochrany vlastních hranic a oproti vaginismu se vyskytuje u mnohem většího procenta žen.
Proč žena potřebuje ochranu v podobě nepříjemných pocitů, to je další otázka.
– Člověk může mít například blokádu partnerství v důsledku rodinného programu po ženské linii.
– Druhá se tak omezuje v sexuálních partnerech a experimentech a čeká na „svého muže“, protože si je jistá, že experimenty jsou nemorální.
– A třetí má karmický strach ze samoty nebo odloučení. V druhém případě je problém vyřešen prastarým způsobem: „Žádný muž – žádný problém utrpení“.
Jde o stejný stínový obrat, kdy se psychika brání „jako s podobným“: před osamělostí – s osamělostí. V tomto případě se cystitida nestává důsledkem porušení hranic, ale zároveň způsobem/důvodem, proč je neporušovat. Pomocí nepříjemných pocitů si žena udržuje partnera na dálku a brání intimní a psychické intimitě.
Mladá žena, říkejme jí Oksana, mě oslovila s prosbou: „Chronická cystitida a neustálé nepohodlí při sexu. Kvůli tomu mám v osobním životě neustálé problémy.“ Chtěla také porozumět svému povolání a úkolům pro jeho realizaci.
Nejprve jsme objevili a odstranili rodinný program: ukázalo se, že Oksanina matka se sama nedokázala vyrovnat se strachem ze samoty a nevědomky ho přesunula na ramena své dcery. Poté, co byla osvobozena z matčina programu, Oksana přiznala: „Dokonce jsem se cítila fyzicky lépe, jako by mě tíha opustila.“
Ale rodičovské a rodové programy vždy rezonují s těmi individuálními. Začali jsme tedy v sezení hledat individuální důvod. Po ponoru se Oksana viděla jako starší žena, která prožila svůj život na Sibiři.
Pak podle jejích slov: „Mám na sobě zelené šaty s bílými puntíky, těsně pod kolena, na nohou něco beztvarého, jako galoše, na hlavě šátek, bílý s modrými květy, uvázaný pod bradou. V rukou držím malý košík a pod hadrem leží půlka bochníku černého chleba. Jdu domů. Můj dům je malý, dřevěný a stojí na okraji, žádné další domy poblíž nejsou. Po dvoře se procházejí slepice, vidím stodolu, kde je uskladněno seno a nářadí. Seno pro krávu, ta se teď pase za pozemkem.
Mám syna, je mu 25 let, ale nyní se přestěhoval do jiného města. Byl pryč velmi dlouho.
Teď chci uvařit večeři, vidím, že na stole je mléko. V domě jsou kamna. Obědvám, po jídle jdu nakrmit kuřata, pak podojím krávu; Vyperu oblečení a pověsím je.
Večer pletu nebo něco dělám rukama. Je tam i kotě. Jsem sám, a proto mám smutnou náladu.”
Minutu před odchodem z těla žena cítí radost a lehkost, nebojí se.
Oksana: „Je mi 76 let, vedle mě je žena v mém věku, ne příbuzná, jen známá. “A já chci mít syna, ale on odešel a už se nevrátil.”
Po odchodu zůstává duše v domě, aby čekala na příbuzné.
Oksana: „Můj syn konečně přišel a teď můžu odejít. Vznáším se nahoru, výš a výš, vidím kolem sebe světlo, jsem prostě ve světle, stoupám ještě výš. Cítím se dobře, cítím se klidný, šťastný, jsem rád, že jsem konečně odešel, je mi tu lépe. »
***
Když jsme později vystoupili do duchovního prostoru, abychom si promluvili s učiteli Oksany, pochopila, jak téma cystitidy souvisí s její osamělostí.
Více o tom v další publikaci.